祝祭于祊，祀事孔明。先祖是皇，神保是飨。孝孙有庆，报以介福，万寿无疆。
这是《诗经》中描述古人祭拜先祖的颂诗。在中国的汉文化中，祭祀不仅是对神灵的祈求，更包含着对先祖的尊崇。
这里是汉高祖刘邦的故乡，两千多年来，汉刘邦的传说，从未间断。其街头巷尾、亭台楼阁间，铺陈着汉文化的影调，在这里可以寻觅汉文化的源与流，这就是江苏沛县。
从1996年开始，每逢双年，这个地处苏、鲁、豫、皖交界的地方，都会举办一届中国沛县---刘邦文化节，进行一次2000人参与的祭祀盛典。去年2020年第十三届刘邦文化节，由于疫情影响，规模较小，只有徐州市的刘氏宗亲参与祭祀盛典。今年初，国内刘氏宗亲强烈要求，2021年是单年，也要举办一次祭祀大典。世界刘氏总会认为，拜祭汉朝的开创者汉高祖刘邦，是对汉文化最直白的传承，决定承办次活动。
2021年5月18日，天朗气清，微风拂息。9：48分，在世界刘氏总会会长刘沛勋的带领下，沛县刘瑞琴、深圳刘庭福；北京刘长礼、刘文明、刘太平、刘井彬；上海刘勇、刘冬花；广东刘少勇；江苏苏南刘荣增、刘国平、刘林法、刘灿荣、刘光耀；辽宁刘智泉、刘忠、刘成喜、刘剑、刘丽萍；贵州刘刚、刘利波、刘志宽、刘中敏、刘恒祖、刘文学；福建刘文春；山西刘亚玲、刘引花、刘金贵；河北刘小波、刘广亮；浙江刘海瑞、刘华珍、刘伦镇、林辉辉；安徽刘天宝；广西刘栋林、刘兴毅；湖北刘中童；山东刘真海、刘昕、刘光；徐州丰县刘升宣、王清来及其他各县区的刘氏宗亲代表100多人，汇聚在歌风台下，依次经过疫情检测，整衣正冠，进入汉高祖原庙。
沛县是一座可以寻觅到汉文化源头的城市，中国第一位布衣皇帝——汉高祖刘邦故里。沛县人民悉心守护着属于他们的历史荣耀，守护着整个汉文化的源头。先贤精神的传承与民族复兴的梦想，在这里紧紧融汇，让礼仪之邦的乐曲在世界之林激昂奏响，世代传唱。
发源于鲁南丘陵与黄淮平原交界处的古泗水曾是中国最长的倒流河。《水经注》中记载，上古尧舜时期的贤士许由，因不愿接受尧的禅让，四处躲藏，在泗水之滨寻得一处水草丰美的土地，结庐而居，草棘曰沛，渐洳曰泽，这片土地便被称为“沛泽”。
公元前209年，刘邦在芒砀山揭竿而起，并以故乡之名为号，被拥立为 “沛公”。七年后，刘邦在楚汉相争中胜出，建立了大汉王朝。
大汉王朝延续400余年之久，国力强大，文化发达，受此影响，汉人的称谓开始流行开来，汉朝的礼仪习俗作为汉文化的核心，深刻影响着周边众多国家。
从泗水亭到歌风台，二者之间是一段可以步行到达的距离，却是无法丈量的历史跨度。我们可以目测二者的高度，但无法评估出其历史的分量。它们的高度与人心相等，它们的分量和记忆相同。它们因刘邦而具有了传承性，它们成了刘邦政治生涯的标志物，成了刘邦开创大汉王朝的里程碑。
从泗水亭到歌风台是刘邦的帝王之道，是一条可以无限延伸并且现在仍在朝未来延伸的道路，是刘邦从一个微不足道的秦朝小吏，艰难蜕变成为重塑华夏史的大汉皇帝的过程。
泗水亭是刘邦仕途的起点，而歌风台则是刘邦成功的标志。正是在他做亭长的十二年间，陆续结识了一大批英雄豪杰和有识之士，这些人后来都成了刘邦举事的中坚力量并建功封侯。
这里是刘邦集团的形成地，是刘邦帝王之道的历练地。高祖还乡，高台畅饮，击筑唱大风歌，“大风起兮云飞扬，威加海内兮归故乡，安得猛士兮守四方。” 刘邦回到家乡沛县后所作的大风歌则是一个历史进程的里程碑。
一曲《大风歌》让刘邦感慨万千，思绪无限，在父老乡亲的欢呼声中，刘邦的天空如此高远。
一曲《大风歌》激昂豪迈，气吞山河之势使天下为之震撼！
一曲《大风歌》如天籁一样的旋律，永远激荡着历史长河！
在沛县这片土地上，从古到今演绎过无数大大小小的事件，所有的事件都可能成为过眼云烟，沛公刘邦在沛县城头举义反秦将彪炳千古。
在沛县这片土地上，从古到今铺排过许许多多的场面，千里搭帐篷，没有不散的宴席，惟汉高祖刘邦还乡宴请父老的场面是永恒的，不可复制的。
在沛县这片土地上，从古到今文人雅士留下数不尽的诗篇，大多堙没在时光的荒烟蔓草之中，汉高祖刘邦的《大风歌》则会永远在人民心中传唱。
一个人，确定了一个民族的的走向，改变了一个国家的命运，同时也实现了个人的理想，在中国五千年文明史上，出其右者能有几人？
刘邦的意义已经超越了作为一个封建皇帝本身，他被历史和人心一并塑成了汉文化初始的标志，开启了汉字、汉语、汉族和汉文化的延续、传承和发展；同时象征着包纳、融合、扬弃和创新的国家和民族的一种精神，而这正是现在实现伟大复兴的中国梦所必不可少的。
刘邦的生命是有限的，他的历史功业却是无限的，他的精神财富也是无限的。他把万里江山传给了子孙，他把千秋财富留给了后人。归根结底，作为帝王的刘邦是属于国家的，民族的。对他的记忆，也应该是国家的，民族的。刘氏宗亲作为邦公后裔，传承邦公精神，用好这笔文化遗产，无疑也是每一个刘氏后裔义不容辞的责任。
